<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><!-- generator="kowsarblog/6.7.8-stable" -->
<rss version="0.92">
	<channel>
		<title>طاها</title>
		<link>https://noshadi.kowsarblog.ir/</link>
		<description></description>
		<language>fa-IR</language>
		<docs>http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss</docs>
				<item>
			<title>احاديث پژوهشي</title>
						<description>&lt;p&gt;امام صادق ـ علیه السلام ـ : «تأمّل یا مفضّل! ما أنعم اللّه [به علی الانسان] &amp;#8230; الکتابة الّتی بها تقیّد أخبار الماضین للباقین و أخبار الباقینَ للآتین و بها تخلد الکتب فی العلوم و الآداب و غیرها &amp;#8230; .»&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;«بیندیش ای مفضّل! از نعمتهای الهی بر آدمی &amp;#8220;نوشتن&amp;#8221; باشد که رخدادهای گذشتگان را برای بازماندگان و رویدادهای زندگان را برای آیندگان به بند می کشد و به قلم کتابهای علمی و اخلاقی و جز آن جاودانه می شود.»&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;color: #ff0000;&quot;&gt;مستدرک الوسائل، ج 13، ص 258&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;نوشتار، برتر از گفتار است امام امیرمؤمنان علی ـ علیه السلام ـ : «رسول الرّجل ترجمان عقله و کتابه أبلغ من نطقه.»&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;«پیک آدمی نمایانگر خِرَد اوست و نوشتار آدمی رساتر از گفتار اوست.»&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;color: #ff0000;&quot;&gt;معجم الفاظ غررالحکم، ص 961&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;color: #ff0000;&quot;&gt;&lt;img src=&quot;https://kowsarblog.ir/media/blogs/noshadi/quick-uploads/download_1_.jpg&quot; alt=&quot;&quot; width=&quot;300&quot; height=&quot;300&quot; /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;item_footer&quot;&gt;&lt;p&gt;&lt;small&gt;&lt;a href=&quot;https://noshadi.kowsarblog.ir/احاديث-پژوهشي-1&quot;&gt;مطلب اصلی&lt;/a&gt; در &lt;a href=&quot;http://kowsarblog.ir/&quot;&gt;کوثربلاگ &lt;/a&gt;ارسال شده است.&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;</description>
			<link>https://noshadi.kowsarblog.ir/احاديث-پژوهشي-1</link>
							</item>
				<item>
			<title>نکاتی برای تصحیح مقاله</title>
						<description>&lt;p&gt;* مقاله را چندین بار مطالعه نمایید ، هر بار بر جنبه های مختلف تمرکز نمایید :&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;1- با سرعت معمولی مطالعه نمایید تا احساسی را که هنگام مقاله داشتید به شما باز گردد .&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;2- با سرعت کم مطالعه نمایید تا املای کلمات را بررسی نمایید .&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;3- خط به خط بخوانید تا خطاهای ماشین نویسی از قلم نیفتد .&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;4- بر انتها ی کلمات و خطوط تمرگز نمایید، اینها محل هایی هستند که بیشتر خطاها نا دیده گرفته می شوند .&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;5- از یک خط کش یا کاغذ سفید برای تمرکز بر یک خط استفاده کنید .&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;6- برای کاهش سرعت مطالعه ،آن را با صدای بلند بخوانید . &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;(زهیر ،حیاتی ، رحیم ،علیخانی ،نگارش مقاله و گزارش سایر انتشارات علمی  )&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;item_footer&quot;&gt;&lt;p&gt;&lt;small&gt;&lt;a href=&quot;https://noshadi.kowsarblog.ir/نکاتی-برای-تصحیح-مقاله&quot;&gt;مطلب اصلی&lt;/a&gt; در &lt;a href=&quot;http://kowsarblog.ir/&quot;&gt;کوثربلاگ &lt;/a&gt;ارسال شده است.&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;</description>
			<link>https://noshadi.kowsarblog.ir/نکاتی-برای-تصحیح-مقاله</link>
							</item>
				<item>
			<title>چکیده</title>
						<description>&lt;p&gt;چکیده باید به عنوان شکل کوچک شده ای از مقاله در نظر گرفته شود که با حداقل کلمات، حداکثر اطلاعات را ارائه دهد. چکیده خلاصه ای کوتاه از هر کدام از بخش های اصلی مقاله، اعم از مقدمه، روش ها، یافته ها و بحث و نتیجه گیری می باشد. &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;چکیده ای که به خوبی فراهم شده است، پژوهش گران را قادر می سازد تا محتوای اصلی مقاله را به سرعت در یابند و تصمیم بگیرند که آیا نیازی به مطالعه اصل مقاله وجود دارد یا خیر.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;item_footer&quot;&gt;&lt;p&gt;&lt;small&gt;&lt;a href=&quot;https://noshadi.kowsarblog.ir/چکیده-19&quot;&gt;مطلب اصلی&lt;/a&gt; در &lt;a href=&quot;http://kowsarblog.ir/&quot;&gt;کوثربلاگ &lt;/a&gt;ارسال شده است.&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;</description>
			<link>https://noshadi.kowsarblog.ir/چکیده-19</link>
							</item>
				<item>
			<title>حدیث</title>
						<description>&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;پیامبر اسلام &lt;sup&gt;صلی الله علیه وآله &lt;/sup&gt;می فرماید:&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;هر یک از فرزندان آدم، بهره ای از زنا دارد. زنای چشمان، نگاه حرام است&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;و زنای دست، تجاوز  و زنای پاها رفتن به مکانهای حرام&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;و زنای دهان، بوسیدن نامحرم است و قلب عاشق می شود و آرزو می کند&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;و فرج (شرمگاه)، آن را تصدیق یا تکذیب می کند.&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;item_footer&quot;&gt;&lt;p&gt;&lt;small&gt;&lt;a href=&quot;https://noshadi.kowsarblog.ir/حدیث-1080&quot;&gt;مطلب اصلی&lt;/a&gt; در &lt;a href=&quot;http://kowsarblog.ir/&quot;&gt;کوثربلاگ &lt;/a&gt;ارسال شده است.&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;</description>
			<link>https://noshadi.kowsarblog.ir/حدیث-1080</link>
							</item>
			</channel>
</rss>
